[펌] 반 기독교적 정서의 원인 분석: 소통없이 호통만 치는 기독교 > 나눔

정선교사님의 이야기가 너무 맞다는 생각이 들고, 

열린말씀 컨퍼런스 홈피에 가서 좀 더 자세히 들어보고 싶어지는군요.

백형제님께서는 

우리가 믿음으로 나가는데 도움을 주는 다양한 resource 가 있으시네요

여러 방면의 소식을 접하게 해주셔서 감사합니다

맞습니다! 지금은 이미 부흥회 스타일의 전도는 사람들 마음에 스며들지 않습니다

그만큼 사람들이 지식과 정보를 많이 흡수한 상태이므로----

우리 크리스챤 스스로가 어떻게 하나님에 대해 목말라 하는지를 살펴보면서

위 세미나 내용을 읽으며 많이 동감 되어집니다 

그리고 전도를 어떻게 해야하는지 방향도 보이는 듯 합니다

잘 읽었습니다.  그리고 황신부님 CD 덕분에 많이 은혜 받고 즐거웠습니다

감사합니다

흠~~~ 글세요.....

저는 개인적으로 소통도 필요하지만 호통도 필요하다고생각합니다.

사실 저는 지하철에서, 길거리에서, 학교앞에서 호통을 쳐야된다고 해도 도저히 못 합니다.

왜? 물론 창피하니,  아니 내가 왜... 그렇지만 무엇보다도 믿지않는 사람들에 대한, 한 영혼에 대안 사랑이 없어서..또한 다른 사람에게 주님을 전해햐 되는 복음의 열정이 없어서 그렇다고 생각합니다.

사실 제가 보는 반 기독교적 정서의 원인은 소통하는 방법을 쓰지 않아서가 아닌  우리 기독교인들의 삶이 믿지 않는 사람들보기에도 너무 막 살아서(?)... 그들이 보기에도 크리스찬이라는 사람들이 세상의 빛과 소금이 되는 생활을 하지 못해서 라고 생각합니다.  제가 전체적인 말씀을 못들어서 뭐라고 단정할수는 없지만  그렇지만 이분이 예수님이 사마리아 여인을 만나는 장면을 예를 들어서 소통의 예로 설명했지만 사도바울의 예를 들자면 사도바울이 언제 관계를 갖고 소통을하며 전도를 하였나요? 그 는 아무곳에 가서든, 감옥이든, 회당이든, 길거리든, 어디에서든, 또 모든 사람들에게 이방인이든, 왕 이든, 지식인이든, 못 배운자든, 등등 이 분의 말씀대로 하면 사도바울의 방법은 호통의 방법같은데... 호통하는것을 무슨 이단의 방법이라고 매도하는것은.....   제 생각에는 오히려 호통하는 사람들이 거의 없을것 같은데....사실 전체 기독교인들중에 소통없이 호통치는 사람이 몇 프로나 될것 같은지?   예수그리스도를 전하는 것은 호통이든, 소통이든 시간과 장소를 가리지 말고 해야되는 것이 맞다고 생각되느데 제가 그렇게 하지 못하는 것이 안타까울뿐입니다.ㅠㅠㅠ

전도는 관계형성이 중요하겠고 선교는 좀더 담대한 선포가 중요할지도 모르겠네요. 물론 단기선교일 경우 그곳 선교사님과의 협력하에.. 장기 선교일 경우는 역시 그들과의 관계를 맺으며 소통하는 것이 우선이겠지요. 형제님이 올려 주신 글이나 댓글 모두 맞는 면도 있고 꼭 그렇지 않은 경우도 있다는 생각이 듭니다.(너무 황희 정승 같은 소리지만...) 

단지 제가 글을 읽으면서 드는 생각은 복음전도의 주체를 우리라고 착각하는 일만 없으면 그 어떤 방법이라도 하나님이 때에 따라 지혜를 주시리라 생각합니다. 그 마음 열어 주시는 것 성령님이 하시는 것이니 우리는 고구마(!)가 잘 익었나를 확인하는 젓가락만 있으면 되지 않을까요? 착한 일을 시작하신 이가 예수님이시니 그 일 끝까지 하시는 분 역시 예수님이시고 우리는 단지 그의 동역자이니까요. 

지난 주 설교 말씀에도 느헤미야의 기도가 잠깐 언급되었는데 저는 느헤미야의 기도를 생각하면서  그가 무엇을 기도했을까 늘 궁금하게 생각되었습니다. 예전에는 그가 왕에게 할 말을 달라고 또는 그 지혜를 달라고 기도했을 거라고 막연히 생각했는데 요즘은 생각이 조금 달라졌습니다. 왜냐하면 그가 하나님과의 친밀한 관계에 계속 있었다면 하나님께서 그에게 원하는 것이 무엇이라는 것은 알았을 것입니다. 그러면서 그 일을 행할 하나님의 때를 기다렸겠지요. 그리고 왕이 그렇게 물었을 때 그의 심중에 있는 말을 하기 전에  이 때가 하나님의 때인지 확인하고 만일 하나님의 때라면 왕의 마음을 만져 달라고 기도했을지도 모른다는 생각이 듭니다. 

이야기가 딴대로 흘렀는데 같은 맥락으로 만나는 사람의 마음을, 환경을 온전히 성령님께서 주장하여 주시기를 기도함도 중요한 것 같습니다. 늘 영혼사랑에 대한 마음이 있으면 때에 따라 성령님의 인도하심에 따라 함이 가장 쉬운 전도의 방법임은 확실합니다. 

사마리아 여인과 삭개오의 예를 든 것은 개인적으로는 조금 아쉬움이 있습니다. 왜냐하면 예수님이 사마리아 여인의 마음을 열기 위해 그리고 삭개오의 마음을 열기 위해 그렇게 하셨다고는 생각하지 않기 때문입니다. 사마리아 여인에게 남편이 없음을 그리고 세리장이었던 삭개오가 그 자신의 부끄러움을 감추기 위해 뽕나무에 올라갔던 그 마음을 예수님은  직설적으로 이야기 하셨으니까요.(  당시 뽕나무에 올라가는 것은 주로 목자들이었다고 합니다.) 

댓글에 감사드립니다.

특히 summer 님과 이진원 님의 댓글을 잘 읽었습니다.

차근차근 정성스레 쓰셨고 귀한 마음이 담겨있는 댓글이라 제가 뭐라 감히 토를 달겠습니까...

전도방식으로서의 소통과 호통의 옳고 그름은 옆에 제쳐놓고, 이렇게 우리가 소통 할 수 있다는 것이 우선 흐믓합니다.

오늘 밤에 New Vision 교회에서 시작한 Family Conference 에서 시애틀 형제교회의 권준목사님께서 다음과 같은 실화를 말씀하시더군요.

몇달전 시애틀 형제교회에서 조선족 교회의 목회자 부부 40명을 북경에 초대하여  그분들의 노고를 위로하는 2박3일의 피정을 가졌다합니다. 마지막날 세족식을 하는데 어느 조선족 목사님이 참회를 하며 간증을 하셨습니다.

부인의 발을 씻어주려니 갑자기 몇년전 눈이 쌓인 길가로 맨발로 도망나가던 부인의 발이 생각났다합니다.

 이 목사님은 부인을  자주구타하였다합니다. 그 이유는 자기가 정말 열심히 전도와 교회를 섬기는 사역을 부지런히 하는데 부인의 나태함이 자꾸 보여서 자기의 사역에 걸림돌이 되는 것이 정말 싫었기 때문이었습니다.

하나님의 일을 하는데 열심이 덜한 이 부인을 때려서 영적으로 인도하려하였다합니다.

그리고, 아이들이 자기를 보면 슬슬피하는 것은 부인이 자녀교육도 잘 못하여 집이 이모양이 되었다고 울분이 나서 더욱 때려주었다합니다.

그러면서도 한번도 부인을 구타하는 것에대한 죄책감을 가진 적이 없다합니다. 왜냐면, 하나님의 일을 열심히 하는 자신에게 걸림돌이 되는 부인을 바른 길로 인도할 사명이 자기에게 있다고 생각하였기 때문이랍니다.

이청준 작가의 "당신들의 천국" 이 떠오릅니다...

소통으로 전도를 하던 호통으로 전도를 하던, 그 밑에 있는 가장 basic 은 대상을 향한 사랑과 배려하는 마음인 것 같습니다. 그런 맘이 결여된 전도와 선교는 "당신들의 천국"이 되버릴 수 밖에 없는 것이겠지요.

감사합니다.

어렸을 때, 큰 길거리에서 예수 천당, 불신 지옥을 회치던 최권능 목사님 이야기를 들으며 은혜를 받았었습니다.  하도 크게 소리를 쳐서 일본 순사가 말에서 떨어졌다죠? 하지만, 그 당시는 크리스챤들이 경외의 대상이었습니다. 그들이 있는 곳에는 탐관오리들이 자취를 감췄고, 술집이 문을 닫았답니다. 우리가 복음을 크게 증거할 열정이 있다면, 먼저 나 자신이 증인의 모습(자기가 증거하는 것을 삶에서 구현하고 있는)을 하고 있는지 살펴보는 것은  기본일 것입니다. 우리의 기독교가 지금 예수의 증인의 모습인지 점검해보는 자세가 중요하지 않을까 생각 드네요. 증인이 아닌 사람들의 증거행위는 아무래도 별로 도움이 안 되겠죠.

댓글들을 읽으며 너무 감사했습니다. ^^

저희가 호통이든 소통이든 성령님의 인도하심을 따라 주님을 위해 전도하고 선교하는 교회가 되기를 소망합니다.

또한 Jeeyong kim 자매님이 말씀하신것 처럼 제가 증인의 삶을 살고있는지 정검하며 나 자신 먼저 돌아보는 것도 정말 중요하다고 생각되네요.^^  증인의 삶이 없는 전도? .....ㅠㅠㅠㅠ